那為何又說(shuō)沒(méi)有成就文祖之名？他們又是怎么評(píng)定文祖的？

不對(duì)勁，也不合理。

他們哪里來(lái)的這么高水平來(lái)評(píng)定文圣文祖？

還是說(shuō)，另有原因？

似乎看到了陳長(zhǎng)安眼神之中的疑惑和不解，文壇十老無(wú)奈的嘆了一口氣。

“你跟我來(lái)吧

“好

“外面那兩個(gè)，就不用跟著了

聽(tīng)到對(duì)方的話，陳長(zhǎng)安點(diǎn)了點(diǎn)頭，從十老閣走出來(lái)之后，陳長(zhǎng)安便示意讓牧云謠兩人在這里等候。

緊接著，文壇十老，便帶著陳長(zhǎng)安向著文祖院的后山走去。

最終，在十老的帶領(lǐng)之下，兩人來(lái)到了一處空地，不遠(yuǎn)處，赫然豎立著五個(gè)人形雕像。

“這是？”

“這，便是真界的文壇五祖

“是他們，帶給了真界文化，也是他們，開(kāi)辟了真界的文壇

“雖然五祖早就己經(jīng)故去，但是五祖意志，一首存在于這五座雕像之中

“想要成為文壇十老，就少，也要得到一座雕像之中，五祖意志的認(rèn)可

“我當(dāng)年，也只是得到了兩座雕像的認(rèn)可，所以只能夠成為文壇十老

“而你父親，得到了三座雕像的認(rèn)可，所以，這才成就文圣之名

“如果……誰(shuí)能夠同時(shí)得到五座雕像的認(rèn)可，便可成就文祖

“成為文壇，新一代的文祖

聽(tīng)到十老的介紹，陳長(zhǎng)安向著這五座雕像看了過(guò)去。

真是沒(méi)想到，這文壇之中，竟然還存在著五祖的存在，而且，也是他們將文學(xué)，帶到了真界之中。

也就是說(shuō)，他們才是文學(xué)的開(kāi)始？

若是如此的話，那這真界，究竟是先有的文壇，還是先有的修煉？

沒(méi)有文字，如何修煉？

僅憑悟性？自創(chuàng)修行之道？

如果是先有的文壇五祖，那么，修行之道，是否也是他們開(kāi)創(chuàng)的？

死了之后，還能夠一首將意志留存下來(lái)，這文壇五祖，恐怕絕對(duì)不簡(jiǎn)單。

“所以，如今文壇的所有學(xué)識(shí)，都是這五祖流傳下來(lái)的？”

聽(tīng)到陳長(zhǎng)安的話，文壇十老無(wú)奈的嘆了一口氣。

“過(guò)于久遠(yuǎn)，五祖所留下來(lái)的學(xué)識(shí)，只怕是百不存一

“否則的話，文壇何至于落敗到如此境地

斷層了？

難怪這真界的水平這么差。

“如今的真界，所有人都只重視修行之道，并不注重文學(xué)

“畢竟在他們看來(lái)，修行方為大道，文學(xué)，看得懂功法就足夠了

“殊不知，兩者之間，相輔相成，怎么可能分得開(kāi)

“學(xué)識(shí)淺薄，靈智不足，如何成就大道

對(duì)于文壇十老的見(jiàn)解，在陳長(zhǎng)安看來(lái)，對(duì)，也并不完全正確。

不管是以武入道，還是以文入道，都算得上是一條路，如何成就大道，就要看個(gè)人的修行和造詣了。

“我要怎么做，才能夠驗(yàn)證一下自己，是否能夠得到意志認(rèn)可？”

“不會(huì)是要對(duì)著這五個(gè)雕像吟詩(shī)作對(duì)吧？”

“這樣，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)太傻了？”陳長(zhǎng)安有些嫌棄的問(wèn)道。

“哪里有那么簡(jiǎn)單，你以為自己寫(xiě)寫(xiě)字，念念詩(shī)，就能夠得到五祖意志的認(rèn)可了？”

“你，要將自己的意志，投入到雕像之中

“能否得到認(rèn)可，自然就會(huì)知曉

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